Божья
Читателей: 91Инфо
Мы либо протрезвеем,
либо самоуничтожимся.
И хорошо, что так произошло, эта агония продолжается уже слишком долго
Поскольку его мать родила его для всего,
он также мог выразить свои знания в десятичных дробях
относительно соотношения между качеством марионеток белого мира у власти и в оппозиции:
Прежде всего, волк ***** ***** ******,
отдели себя от себя -
извращенец от урода, курица от яйца, мразь от мразя, сильный от хвостатого, безумный от обозленного, ублюдок от человека, несчастный от несчастного, гиена от дворняги, предатель от горшка, чанколиз от гниды, вор от лжеца, зверь от чудовище, гнездо из драги.
Разграничьте себя,
***** дьявольское, ***** дьявольский.
Разграничьте себя -
привяжите жернов вокруг ***** * ****** ног,
наденьте петлю на растерянную шею!
******, несчастный,
откуда это скользкое, мягкое тело,
дорогой мертвый Гоголь?
*****
****
***
***
***
***
***
**
...Ты не заслужил даже маленьких земных империй, злой неудачник..
Что касается раздела Республики Косово, то и на этот вопрос
просто чтобы ты знал:
Сербская земля и сербская вода испачкают твое тело,
тебя не отмоют, так что пусть твоя мразь похоронит тебя
на какой-нибудь протестантской помойке,
безбожной пустоши,
пустыре,
где все евреи живут в небытии...
А сербы Светосавские,
Господни, Православные и Праведные,
уже будут размежеваться с Шиптари,
южнее Шкодры,
до самого юга... Даст Бог!
Если Россия согласится на раздел, Бог разделит ее на
к востоку и западу от Урала и США
к северу и югу
от Сент-Эндрюс-Гэп и Йеллоустона,
тлеющий
«супервулкан».
они не решатся. Америка, ни Россия, ни Китай...
потому что СЕРБИЯ огорожена
БОЖЬЯ СОБСТВЕННОСТЬ.
Комментарии (19)
edited, Трехчастная форма создает цельность.
Путь героя — направленную динамику: довольно жалкое причитание ->покаянный призыв который становится жоще->вопрос уже с претензией->доминирование в позе судьи и пророка->в исступлении капсом уже некий авторитет.
Форма вопрос-ответ, где вопрос — в бытовом телевизорнгом канцелярите, а ответ — мраковоцерковленными пагаными проклятиями, становящимися искренними через контраст с вопросом (отстраненным и обезличенным).
Выдержаный и повторяющийся контраст вопроса-ответа говорит, что отвечающий не в полном болезном бреду, а контролирует переходы сознания, что присуще шаблону поп-образа шаманствования. Это плюс искренность создают магический реализм, вместо ожидаемой от темы поллитровой политологии. «Православного вудуиста» вместо «бати после смены»
С такой силой говорящего уже хочется слушать и интересоваться им и его словами. UNKLE — Rabbit In Your Headlights — со схожей механикой, только с разницей, что там мы сторонний наблюдатель, а здесь — почти участник диалога.
И вот на это уже нанизаны иголочки лексики, поворотов, сленга, которые обновляясь и повторяясь в новом качестве тащут до финала. Хотя сам финал, на мой вкус, мог бы быть и посочнее
ЗЫ. Но, кстать, возможно, что это просто мои впечатления от «Rabbit In Your Headlights» задали канву чтения, кек
Только, выпивший- батюшка со своей верующей лексикой.
В общем, шаманизма не ощутила. Возможно, не тот культурный код.
он не в делириуме?
какое то дявольское, выше среднего но ниже достаточного, форма проявления ненужных сфер в тесном содружестве с гладкими формами круга иметь чёткие контуры углов, мы есть иатериальная сущность сухого видопроизводства сырого восприятия действительности в самом сыром виде, потому зеркально отражаемся в том виде, до которого каждый дорос, здесь я вижу бижутерию из фрагментофф, которые хотят сиять бирлиатами, притуплять взгляд не особенность, а возмездие за несостоятельность прочно видеть всю суть, о чём хочет написать аффтор, я за то, что писать этот поэт должен, но доступней, или логичней
постоялец, даладн, чоты
отчислена и убита, в оригинальном материале — не знаю. формально — самоцензура, но даже там(мне оч нравится, как) это похоже больше на -ыыы-, попытку передачи внеречевой сущности + невозможности ее сказать, что я тут пытаюсь усилить; предложения очерченного предварительно поля, куда можно запихнуть более удобное чиающему
отчислена и убита, наверно, иначе в них не было бы ценности.
найти — значит изречь, а оно как раз внеречевое