неэпическое

треки / Читателей: 83

Инфо

Люка Хаыг :
греки исчо как-то рационализируют. мол, вот Зевс сожрал Метиду беременную, а она, уже сожратая, родила Афину, а Афина продолбилась у Зевса из черепа

кстати истоки этой истории лежат в одном уз вариантов мифа про откушенные мудя и хурриты, в отличие от некоторых, олдскульно не поскупились на объяснения:

В хурритской «Песне о царствовании на небесах» (в части, описывающей спор между младенцем Тешубом и мудрым богом Эа) подробно перечисляются и другие возможные пути выхода из тела Кумарби. Каждое анатомическое отверстие рассматривается, но в итоге отвергается из-за религиозных, ритуальных и статусных соображений:

Через рот (или слюну/отрыжку): Почему отвергнут: Этот путь признан оскверняющим. Если бы Тешуб вышел через рот, он смешался бы со слюной и грязью, что недопустимо для великого Бога Грозы, будущего царя вселенной. (К слову, один из его братьев, бог Ташмишу, частично вышел именно таким образом, когда Кумарби выплюнул остатки семени на гору, но для верховного владыки этот путь сочли слишком «нечистым»).

Через уши: Почему отвергнут: Выход через ушные каналы грозил тем, что Тешуб родится «ослабленным» или лишенным должного величия. Кроме того, существовал риск повредить слух или разум самого носителя, но главное — этот путь считался слишком мелким и незначительным для столь грозного божества.

Через глаза: Почему отвергнут: Этот вариант отвергли, так как появление на свет через глаза могло ослепить Кумарби или самого новорожденного, а также лишить Тешуба его царственного, ясного взора.

Через «естественные» нижние пути (или «срамные места»): Почему отвергнут: Тешуб наотрез отказался выходить через нижнюю часть тела Кумарби, так как для мужского божества рождаться подобно женщине из чрева (или через другие нижние органы) считалось величайшим позором и унижением, умаляющим его мужественность и силу. Тешуб прямо заявляет, что этот путь «осквернит его».

Почему был выбран именно череп? Когда все естественные отверстия были отвергнуты как нечистые или неподходящие, Тешуб заявляет, что он выйдет через «доброе место», которое не запятнает его чистоту. Этим местом становится голова (череп).Голова в древних представлениях считалась сосредоточением божественной мудрости, власти и жизненной силы. Рождение из головы подчеркивало высший статус Тешуба как законного правителя. Чтобы он мог выйти, череп Кумарби пришлось расколоть, а после того как Бог Грозы явился миру, богини судьбы аккуратно «зашили» голову Кумарби обратно.

laudh :
истоки этой истории лежат в одном уз вариантов миф

получается, есть идея розждения исключительных нетакусь от двух божественных отцов. один отец настолько могущественен, что мозжет оплодотворить, что угодно. второй – родить из любой части тела. главная цель – доказать превосходство новых божеств. правильно?

рождаться подобно женщине из чрева (или через другие нижние органы) считалось величайшим позором и унижением, умаляющим его мужественность и силу

эээ… а тех долбомудров, которые это сочиняли, в капусте что ли насшли?

и вот смотрите, хурриты – они зже оказали влияние на хеттов, хетты – дальсше, и вплоть до зороастрийцев каких-нибудь, да? откуда берутся дети, они явно знали. и сомневаюсь, что процесс производства детей проводили, крепко зажмурившись и трясясь от омерзения, да. откуда вот это странное отношение к женскому телу как источнику скверны?

Люка Хаыг :
получается, есть идея розждения исключительных нетакусь от двух божественных отцов. один отец настолько могущественен, что мозжет оплодотворить, что угодно. второй – родить из любой части тела. главная цель – доказать превосходство новых божеств. правильно?

Люка Хаыг :
хурриты – они зже оказали влияние на хеттов, хетты – дальсше, и вплоть до зороастрийцев каких-нибудь, да

Люка Хаыг :
откуда берутся дети, они явно знали. и сомневаюсь, что процесс производства детей проводили, крепко зажмурившись и трясясь от омерзения, да. откуда вот это странное отношение к женскому телу как источнику скверны?

laudh :
я поугарал над выпендрёжностью п***юка: тут я не пойду, так я не буду, чото както непопацански

))

недавно наткнулась на нетакусю, вещаюсчего о мужских фантомных ежемесячных проблемах.  типа, не бабам звиздеть о боли, да. а тут – подумаесшь – покапризничал чуток

ну это в разные стороны вощето

я запуталась в этих Месопотамиях, да

я там такого не увидел

я про зороастрийцев. у них зже женщина больсшую часть жизни была нечистой – к огню не подходи, нашу еду не трогай и т. д. грязнее были только свиньи, зайцы и кочевники. а такое не могло ниоткуда взяться. я так думаю, да

Люка Хаыг :
о мужских фантомных ежемесячных проблемах.

Люка Хаыг :
я запуталась в этих Месопотамиях, да

Люка Хаыг :
я про зороастрийцев. у них зже женщина больсшую часть жизни была нечистой – к огню не подходи, нашу еду не трогай и т. д. грязнее были только свиньи, зайцы и кочевники.

Люка Хаыг :
такое не могло ниоткуда взяться. я так думаю, да