Ева Фед, не потеряли, не потеряли. Есть некие сложности, но хочется верить, что  это разрешимо. Не покупается здоровье, увы, в нашем возрасте.
  Лблю читать ваши стихи. Тепло и доброта звучат в них, для нового времени — это редкость. 
 С нетерпение жду новох текстов.

Образно.Душевно. Ярко. И тепло. Но есть  неточности, впрочем, об этом после .

Ева Фед, как не грустно   сказанное вами осозновать, но это, увы, факт. Ничего не могу забыть из прожитого, а вот простить… верю, что когда  обрету свою звезду — из пещеры вифлиеемской, может и придет  или зародится прощение. Впрочем, -это вопрос , скорее, философский.

Касьянова Оля, да, ну! это, значит, что я стих Мармны Цветавой  прослушал? С первого курса  универа не анализировал стихи Марины. А в каком сборнике опубликованы ? 

ПРедпасхальные седьмицы — время прощать.А вот бы научиться это делать? Не каждому дано.Не «кромсайте » свое сердце, пусть перед Свтлым Воскресением оно отдохнет и все простит.

ПРиятно слушать и читать ваши стихи.Но вашм стихи интересны  в вашем прочтении.В первой части вы почти достигли  цветаевской  страсти… а я сделал ошибку — сперва прочитал стихи, а потом прослушал.Гнусная штука литратурный анализ… А вот вторая часть — ! Гут.Фольклорная стилистика  прописана достойно, красиво, профессионально.Если бы подтусоваться, то бы  собиратель народныых песен Киреевский наверняка бы забрал ваш стих в свой  первый сборник. Кстати,  А.Пушкин чрезвычайно высоко  оценивал  фольклорные тексты Киреевского. Вы, право, умница! Хорошего вам творчества !

Александр Приймак, браво! Честно, справедливо, неожиданно и, главное, с мастерским признанием !!))))))))))))))))))

Как бы ровно и четко все… Но. Весенний ветер не  прелый. Это в качестве документальности. Прелый ветер от прелых трав — осенний, значит. Впрочем не буду спорить, если обшибся.
 «А небо полушалком белым...» А «полушалк » -это что такое? Действительно небольшая шаль? Я так понял? Если так, то лучше в этой строке дать определение  цветовое, чем увиденное  небо определять  отрезанным куском шерсти. Но тут дело хозяйское.
  Перечитал еще раз — а красиво, черт возьми. Ой… в третью неделю поста грешно чертей вспоминать .
   Вы  начали «апрельские » песни — здорово !

Ева Фед, поулыбаемся вместе !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ева Фед,  приятно  читать ваши слова благодарности. А вот куда нам Аполлона пристроить? Ближе к " Иллиаде " скорее, там на брегах троянских его и найдем.

   Ветренно, но настольгически. У каждого свой «шестой трамвай», а вот со слоговой ударностью надо жестоко и беспощадно бороться.
 

совершенно  как очаровательно, особенно прекрасна рифмовка! А вот соединить образ греческого  нетленного среброкудрого бога ( Аполлона ) и ангела христианского — вот бы  задумался ...

Ева Фед, ваши необыкновенные и легкие  слова всегда греют меня м таким теплом ложатся мне на душу, что и слов в нашем русском языке и не хватает, чтобы вам отписать...

Суета сует… В целом симпатично, но что-то сбивает с ритма? Либо  новые предложения без прописных букв, либо непроставленные знаки препинания, либо размер прописан как-то нервно, без легкости. Ветерка бы весеннего в стих добавить — вот бы так и запел бы в тексте он !

И как всегда — вы интересны и загадочны, как в замке Иф пржили полжизни.А январи там жестокие и злые. А воспоминания настолько сильны… что  придется и январи пережить, и прошлое. Впрочем, что вы и сделали достаточно удачно, исключая  «манго и танго ». У вас уже весна ( " весна лежит у ног " ), а мы еще в снегах  пребываем. 
    

Ева Фед, замечательно подметили :«грубость и ирония»! Это уже вопросы самого непростого раздела литературоведения, поскольку ирония, по мнению Бахтина и академика Лихачева, часть огромной  языковой площадной  и смеховой кулььуры народа. Смех площадей — это не просто ирония и насмешка, а это даже нечто большее, это, возможно, и социальное единение  в языковых моделях, и некоторое стирание  социальных граней… ведь на площадь городскую  и на мистерии площадные ходили  все сословия и смеялись все одинаково. Посему смеховая культура присутствует в любом языке и в любых произведениях — от самых ранних ( эпических ) вплоть до фольклоных ( не авторских) да авторских более поздних Напомню вам прекрасную комедию Фонвизина и отмечу, нерпименно, столь любимый всеми горажанами и прочими, вплоть до дворян,  карнавальные лубочные стихи, загадки, песни, рисунки и так далее .
   Впрочем, несОмненно рекомендую перелистать «гаргантюа и ...» Вот материал для смеха, иронии раннего литератупного ренесанса.

Нино Гвалия, а интересный подход к оценке литературной значимости произведения. А ведь мало кто  может оценить стих с акцентным прочтением, но в любом стихе есть ударность, но как это воспроизвести? Порой, мне  кажется, и сам автор неверно читает свой стих, делает паузы смысловые. Но как сие донести до читателей — вот задача для нас главная и неизменная. Я, когда завершаю стих, всегда стараюсь перечитать его с разнотактностью.И, чтобы читатель, не споткнулся, а понял меня. Так что я поддерживаю вашу мысль.

Положим, что Блока-то и грубее, но он, его ЛГ, вроде бы как бабочка утренняя- летет, наблюдает. А вот у Евы  все жестко и понятно. Вот вроде бы так 
   Жесткость дает окислитель, 
   полной надежды излом,
   пойман и проситель -
   враз его раздерём...

Ева Фед, а что? ирония -замечательный мотив для создания нового произведения… смеховой  культурологический  материалярморочной жизни, подмеченный  Михаилом Бахтиным, еще и не только не пропал, но и развивиается.Вот  из этго материала что-то и слепим ?