Комментарий к стиху “Как дым“

Религиозная лирика / Читателей: 21

Инфо

Так Вы полагаете, что Долина - это “там“? А как по мне, так это - “здесь и сейчас“. Дымом неизвестности окутано будущее, а огонь времени пожирает прошедшее. И каждое “Я“ - это точка “Здесь...“, в которой “дольнее с вышним слились воедино“ , и огонь двояк, страстный, греховный, адский и небесный, благодатный (Лук.12:49: “Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!“). Горит рукотворная хижина, временный приют, “земной наш дом, 2 Кор. 5:1“, но пахнет и пожаром и ладаном (страсти сжигают вещество соблазнов, а благодать попаляет страсти) - и как тут не быть страху? Только если в сгорающем сущем выплавляется и очищается наша сущность, которая есть Любовь, по слову Псалмопевца: “сребро разжжено, искушено земли, очищено седмерицею, Пс.11:7“, тогда совершенная любовь изгоняет страх (1Ин4:18). Но прах к праху, и дым вещественный - в небеса земные, иллюзорные, а дух человечий к Духу его сотворшему. Боязлив разум, не просвещённый Светом Истины, страшат его изменчивые образы тления. И Князь мiра сего, обернувшись в тогу Хроноса, внушает одурманенным умам их законную и неизбежную ему подчинённость, подменяя подлинное ложным, а духовные истины понятиями падшего разума. Но он выдает себя оговоркой, логическим сбоем, ибо его уста запечатаны власть Имущим, и его хула о покорённой Вечности обращается в туманное заявление о своём вечном владычестве над душами ему покорных: “Владычеству Хроноса вечна покорность“ (вместо: Покорна владычеству Хроноса Вечность). 
Ну, это моё прочтение Вашего совершенно замечательного религиозно-философского поэтического Эссе. Но если честно, то мне кажется, что рационализация высушивает из мистических текстов живую влагу их духовной мысли, которая не вмещается в ограниченные сосуды слов, терминов, понятий... Бездна мысли Максима Исповедника, пересказанная академическим богословом выглядит как английский газон: посмотрел и забыл. А к аутентичным текстам можно возвращаться бесконечно, и всегда будешь открывать нечто новое (как и в самом Писании). Вот и мои потуги - это лишь попытка проговорить несказанное. У Вас получается поймать Ветер, а я лишь вижу, как развеваются флаги.