Одиссей. Троя.
Читателей: 17Инфо
Небольшие зарисовки о людях и городах
«Это – мой сыр, это – мое вино, это –мой хлеб,» -
первые слова Одиссея, когда он вернулся после двадцати лет странствий на свой остров, на свою землю. Одиссей забыл добавить, что вернулся в свой город, в свой дом ,в свое отечество ,оставленые им так давно.
Первый образ «города» как цель и непредсказуемое проявился в поэмах Гомера, основанных на, если верить, реальных событиях, которые были интересны и противоречивы.
Вся континентальная и островная часть Эллады, разрозненная вечными мелкими раздорами, неожиданно обрела векторную цель для решения всех своих и внутренних и , как говорят сейчас, геополитических проблем –Троя. Города, острова для персонажей троянского похода это потеря значения жить и существовать в тишине, разврате и благополучии, а вектор замещения был только один –Троя. Вот город, который надо обрести, и тысяча триер, наполненных воинами, провиантом, оружием двинулась на Трою.
Сознание людей и автора эпоса перенеслось на саму цель – на Трою. В своей земле было забыто и оставлено все- и любовь, и страдания, и семьи, и женщины, сокровища. Вектор дороги не превратился еще в прямую линию, по которой можно и вернуться, но он увел половину мужского населения Эллады. О возврате не было и мыслей, а Троя? Неожиданное явление ворогов в лице данайцев и прочих племен Эллады обрекло город на страдания, на разрушение, на множество загубленных жизней. Но Троя терпеливо боролась за свои святыни, сформированные веками еще до прихода чужеземцев. И вот в последних боях родная земля и почитаемы боги –все уничтожено, и замыкает кровавое месиво, длившееся десятилетие, явление огромного деревянного коня, кстати конь – вечный символ Трои,а его магическое изображение вковано было в священный меч Приама.
“Неужели теперь нет войны,“- так мог воскликнуть любой житель всего эллинского побережья Малой Азии, где Троя была главным центром не только торговли , но и всех путей в глубину материка, далее на восток, но и культурным и ,политическим центром не одно столетие.
Город мог вновь жить, и его жители не будут ни страдать и не плакать на могилах, а петь песни радости. Сформированный этнос будет жить, таков входящий тезис Гомера. Но все не так. Разрушив в своем сознании почитание к своей земле, данайцы перенесли это на троянскую землю, и эти зерна начали прорастать. Так начали рушиться все нравственные приоритеты в жителях Трои, в самом императоре, в мыслях его воинов. Первый город в литературе не только не принял чужаков, он выбросил и всех своих жителей, воинов, матерей и жен погибших. Эней ,в роли беглеца взял на себя обязательство спасти мир Трои духовный ибо этот мир перестал быть
материальным. Город поверженный – это не город, а это глыба кирпичей, сгоревших домов, трупов, которых и оплакать-то некому. Все ушли. И те, кто защищал свою землю, и те, кто ее воевал. И те, кто воевал – унесли не богатство, а смуту в своем понимании города. И страх смерти, и голод, и смрад от трупов и догнивающих лошадей…Никто не сказал бы, что «это их сыр, их вино…» В далекую Элладу победители увезли не богатый нравственный покой и внутреннюю красоту жителей Трои, они увезли хаос и
разруху.
Именно потому один корабль с Одиссеем пропадает с картинки счастливого возвращения в Элладу. Одиссей – это человек нового образа жизни и мышления, даже при всей его хитрости ,осторожности и жестокости как воина. Если взять направленность всех героев-победителей, то они шли только по прямой: в Трою и назад с награбленным, с пировой победой.А как же гармония страданий и сопереживаемость к тем, кто не вернулся? Нужен золотой треугольник.В семиотической поэтике он слишком запутан, и мы его упростим. Страна ( Город) Одиссея превратилась в равносторонний треугольный мир, казалось что Посейдон –вершина его противоречий. Нет Вершина противоречий в его «Страданиях» нисходящие стороны к основаниям – это дорога и блуждания, а вот основание – это его дом, куда он возвращается вопреки и воли богов, и всем его блужданиям, и всем его дорогам. Треугольник замыкается на его городе ( дворце), в этом месте он вновь обретает сохраненную любовь женщины, кров и сына, уже настоящего воина.
Все вроде просто? Осталось только добавить: « Это –мой сыр, это – мой вино, это – мой хлеб, это мой город и дом.“ Что герой и делает.
Комментарии (2)
Натали Столярова, всегда рад за ваши оценки. Благодарю. А тема-то совершенно открыта- пиши — не хочу.Действительность в античном мире Гомера была непредсказуемой.