Rезонанс

Анти-чность и мышкины слёзы / Эссе / Читателей: 11

Инфо

14.01.2К24

Как хороший аккорд, вчерашнее эссе задело много верных струн и вызвало (почти в каждом случае) желаемую реакцию.
*
Львиная доля моих еврейских читателей недовольна тем, что израильская война не является для меня личной. Во многих случаях это вызвано тем, что у них есть личные связи со страной в виде родственников и друзей, в то время, как из всех моих родственников, которые живут в той стране я не знаком ни с кем, за одним исключением, но и оно не является частью моей жизни. Не думаю, что выбор был осознанный, а не результат обстоятельств, но начиная с поколения моего дедушки, никто из моих родственников не стремился создать семью, в которой люди знали друг друга достаточно, чтобы иметь отношения и потому, я вполне могу иметь родственников даже в числе убитых или заложников, но как это может иметь для меня какое-то значение, если я даже не знаю о нашей родственной связи? А на переживания о возможностях у меня нет ни времени, ни желания. Те, кто мне оказался в какой либо степени не безразличен - в порядке, я проверил, а остальные - люди, как и соседние с ними.
Другая часть недовольна по инерции. (Советские) евреи генетически кодированы беспокоиться об Израиле. На протяжении почти 2 тысяч лет каждый из нас, кто хоть раз в жизни праздновал Пейсах, обязательно желал, чтобы следующий был в Иерусалиме. Идея о возврате в Израиль проложена красной нитью через нашу историю после изгнания и продолжает быть для кого-то не-перерезанной пуповиной, а для остальных ментальной цепью, с которой они бояться сорваться.
Возможно, связь человека с идеей зависит от того, что помимо идеи определяет человека. Если у кого-то нет достаточно индивидуальных проявлений, кроме исторической этнической принадлежности - он продолжает цепляться за то, что таки делает его чуточку другим.
Я не имею понятия, был бы я счастлив родившись в Израиле, но так не родившись и никогда его ещё не посетив, я не имею никакого личного отношения к стране моих очень далёких предков.
Я могу понять предыдущие поколения, которые стремились именно к своей стране, т.к. в чужих им не давали возможности жить как людям и память о том, насколько преступен христианский мир, в котором мы все сегодня живём, должна постоянно напоминать нам о том, что доверять им нельзя, а им о том, что они из себя представляли ещё вчера и будут представлять опять, если им разрешат об этом забыть. Сегодня, когда в мире уже есть страны, в которых мы являемся равными остальным, идея загнать нас всех в пустыню, с ограниченным количеством питьевой воды, отсутствием нефти и врагами с каждой стороны… не звучит. Более того, она скорее всего во вред самому Израилю.
*
Мои христианские читатели возмущены моей «кровожадностью» и прямолинейностью. Некоторые даже пытаются сказать, что и от евреев христиане страдали, а потому ни у кого чистых рук нет.
Последним я сразу посоветую обратиться к первоисточникам проблемы - христиане, во главе с римским императором Константином, ложно обвинили мой народ в убийстве их бога. Ложность обвинения доказана как исторически, так и логически. Более того, Христос, насколько мы знаем сегодня, вполне себе мог быть мифическим персонажем, а евреев убивали не мифических, а реальных. Все последующие попытки отбиться от толпы кровожадных христиан и пролитая в этих мероприятиях кровь полностью вина христиан, т.к. агрессор всегда финальное зло. Тем, кто зная это, не может справиться с ментальной травмой от честного ответа на вопрос о человеческом качестве своих предков, и потому хамит в ответ, стоит обратиться за помощью к психологам, которые смогут им помочь понять, что реакцией на мои слова должна быть не самозащита, а осознание и работа над тем, чтобы такого больше быть не могло. Слишком рано перестали водить европейцев принудительно по концлагерям - они были зверьми много столетий и за 20 лет это не лечится.  А остальные, кто понимая виновность, продолжает упорствовать - сами знают свой путь.
В очередной раз повторю, что «христиане» в моём понимании, это посетители и приверженцы всех христианских сект, которые живут по церковным законам, а не по учениям самого Пастуха, к которому у меня вопросов значительно меньше, чем к его стаду.
Те, кто сегодня возмущён моей «кровожадностью» должен вспомнить о том, что Христос призывал «возлюбить соседа как себя». Мои христианские соседи проявили по отношению ко мне и моим исключительную жестокость, безнравственность и насилие. Если это те проявления, которые они имеют «как себя», то у меня нет морального права вести себя иначе по отношению к ним до тех пор, пока они не начнут искренне показывать мне другие проявления себя, которые они бы хотели увидеть в ответ. Прежде чем указывать миру на то, что морально, а что нет, христиане должны заглянуть в свои глаза и ужаснуться о осознания того, насколько даже хорошие из них далеки от Христа допуская мысль (фразу) «ну ладно бы убивали друг друга, но ведь гибнут женщины и дети», т.к. допуская возможность убийства как такового они уже играют в команде врага.